Les 5 livres qui nous ont le plus marqué et pourquoi

Suite à la proposition de Jean, voici la liste de quelques livres qui m'ont marqué. L'exercice est difficile parce qu'en général mes lectures me sont recommandées par quelqu'un, ce qui fait que je lis en général de plutôt bons livres, assez marquants dans leur domaine.


Mais tout de même, voici ma liste :

• Le siècle des intellectuels, de Michel Winock : parce que réunir en un ouvrage immense toutes les grandes batailles intellectuelles du XXème siècle en France est un exploit, et que j'ai appris énormément sur les hommes, plus que sur les idées
• Les vrais penseurs de notre temps, de Guy Sorman : j'ai un faible pour la multidisciplinarité, et ce livre m'a permis de découvrir un auteur qui a écrit un des autres livres de cette liste, Murray Rothbard
• L'erreur économique, de Philippe Simonnot : Simonnot mériterait de voir tous ses livres cités, tellement leur profondeur, leur rigueur, et leur intérêt est important
• Guns, germs, and steel, de Jared Diamond : même si les thèses de Diamond ne font pas forcément l'unanimité, les explications sont parfaitement plausibles
• L'éthique de la Liberté, de Murray Rothbard : un choc intellectuel, même si j'y avais été préparé. C'est un manifeste anarcho-capitaliste, à lire pour tous ceux qui veulent comprendre ce que pensent les ultra-ultra-ultra-ultra-ultra-ultra-ultra-ultra-libéraux

J'aurai tout aussi bien pu y intégrer les livres 1 et 2 de la liste de Jean, qui sont également d'excellents livres.


Je n'ai pas mis de romans puisque j'en lis assez peu, les derniers que j'ai lu par exemple sont le livre 3 de Jean (la mosquée ND de Paris, qu'il m'a offert d'ailleurs!), ainsi que deux excellents romans d'Antoine Bello, que je recommande par ailleurs, Les Falsificateurs et Les Eclaireurs, le second étant la suite du premier.

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Hide the Decline

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Les minarets en France, un débat monté de toutes pièces

C'est Thomas Legrand qui l'explique sur Slate.fr. C'est loin d'être le seul débat de toute pièce dans notre pays, voir notamment les quelques autres exemples que j'ai pu décrire. (


En prime deux interventions du Grand Rabbin Bernheim sur le sujet : lire ici et là.

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Arrêté municipal de 1900, Le Kremlin Bicêtre, en région parisienne

Trouvé via Al Kanz.

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80 milliards à trouver en 2012 pour le budget de l'Etat

Surligné par mes soins, le nouveau billet de Jean-Michel Aphatie, sur son blog. Le budget 2012 devra intégrer 80 milliards d'économies pour que le deficit de l'Etat passe en-dessous de 3% du PIB*, sachant pour donner une idée que le budget 2008 c'était 350 milliards de dépense pour 275 milliards de recettes.

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Deux députés européens en moins pour l'Etat français

Les élections européennes de 2009 ont envoyé 72 députés français au Parlement Européen. Seulement, le Traité de Lisbonne, entré en vigueur le 1er décembre 2009, modifie la répartition par nationalité des députés européens. La France, en l'espèce, a désormais 74 et non plus 72 députés.

un billet de juin 2009, citant le blog Coulisses de Bruxelles, j'énonçai l'hypothèse que ces deux sièges supplémentaire seraient confiés à deux candidats de la liste Europe Ecologie, menée alors par Daniel Cohn-Bendit : l'avantage aux yeux de Sarkoko Ier aurait été ainsi de permettre à cette liste d'avoir plus de députés à Bruxelles que le Parti Socialiste, qui en a 14.

Finalement, l'Etat français a tranché : ce seront un député UMP, et un député PS qui iront siéger au Parlement Européen. Seulement, n'étant pas désigné par le suffrage universel (les traités européens sont stricts sur ce point), il est probable qu'ils n'auront pas une députation pleine et entière, mais simplement un poste d'observateur (sans droit de vote). Affaire à suivre. Ah oui, un petit détail tout de même :

Les deux heureux élus vont même pouvoir cumuler leur mandat de député national avec celui de député européen, Fillon estimant que le statut « observateur » ne s’y oppose pas. Ce n’est que lorsqu’une loi aura été adoptée leur conférant le statut de député européen qu’ils devront abandonner leur mandat national. Ce qui fait hurler Cohn-Bendit : « député européen, c’est un boulot à temps plein ». En fonction de ce qui décidera le Parlement européen, ces observateurs pourraient même avoir droit à un salaire et aux avantages liés à la fonction (assistants, bureaux, frais, etc.)…

Voilà une belle opération financière pour ces deux heureux élus!

Le détail de l'affaire ici, sur Coulisses de Bruxelles.

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Top 100 de Foreign Policy

La revue Foreign Policy publie son Top 100 des personnalités 2009 :

From the brains behind Iran's Green Revolution to the economic Cassandra who actually did have a crystal ball, they had the big ideas that shaped our world in 2009. Read on to see the 100 minds that mattered most in the year that was.

Deux français se trouvent dans le classement :

• Bernard-Henri Lévy (for offering a powerful critique of how Old Europe's left has failed), ce qui va probablement faire très plaisir à Jean
• Jacques Attali (for defining public intellectual in the country that invented them), ce qui va faire plaisir à beaucoup de monde j'imagine

Le moins que l'on puisse dire est que c'est un petit peu la honte pour nous autres français, non? Au final, si ce classement permet de découvrir des personnalités et leurs actions, il n'empêche qu'il ne fait que mettre en avant les postures les plus consensuelles sur divers sujets comme le réchauffement climatique, la mondialisation, etc.; en clair, des intellectuels "institutionnels", lisses, qui ne font pas trop de vagues. Rien de comparable avec par exemple le travail de Guy Sorman qui avait sélectionné une trentaine de penseurs à travers le monde dans son livre Les vrais penseurs de notre temps, paru il y a quelques années déjà.



Au fait, les personnalités numéro 10, 32, 45, 49 vont sûrement interpeller Jean à nouveau.

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Et un autre buzz sur le racimse, un!

«Ils sont déjà 10 millions»: un maire UMP au débat de Besson
envoyé par 20Minutes. - L'actualité du moment en vidéo.

Rappelons que ce monsieur est maire d'une commune de 19 habitants, dont voici une vue aérienne avec Google Maps :


Agrandir le plan

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Les jeunes UMP se noient dans le ridicule

Les Jeunes UMP se baignent dans la Seine pour la planète !
envoyé par Jeunes-Populaires. - L'info internationale vidéo.

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Une brillantissime déconstruction des discours mediatiques des politiques

Le bal des petites phrases politiques, sur Slate, par Ivan Couronne.
Je pense que cela vaudrait le coup d'approfondir ce travail, par un exemple plus minutieux encore des différents rendez-vous politiques mentionnés au début de l'article (sur F2, BFM, etc.)

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L'arroseur arrosé.

Nouvelle plus qu'anecdotique, mais marrante :

C'est ce qui s'appelle l'arroseur arrosé. Le journaliste irakien Mountazer al-Zaïdi, connu dans le monde entier pour avoir lancé sa chaussure sur George Bush, a été victime du même geste, hier, à Paris. Alors qu'il donnait une conférence de presse à l'occasion de son passage dans la capitale française, Mountazer al-Zaïdi a été pris à partie par un confrère irakien, qui lui a lancé en arabe : « L'Irak n'est pas un pays occupé », avant de se déchausser et de lui lancer sa chaussure.

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La politique dans toute sa splendeur

Jamais en retard d'une connerie, Dany le Rouge propose rien de moins aux pays du golfe persique et aux musulmans fortunés de retirer leurs avoirs de Suisse en guise de représailles suite au vote populaire pour l'interdiction de la construction de nouveaux minarets. Le plaisantin écolo s'en explique de la façon suivante :

"Le problème helvétique, c'est cet égoïsme des riches", juge encore l'euro-député. "La Suisse nous a habitué à ce genre d'attitude. Je pense évidemment à la Seconde guerre mondiale. La Suisse n'a alors eu aucun problème à sacrifier ceux qui butaient contre ses frontières et demandaient l'asile".

Voilà pourquoi on peut considérer que les hommes politiques ont une activité nuisible : d'un côté des politiciens catalysent des peurs autour de problèmes inexistants (en Suisse, les minarets), de l'autre, un politicien en profite pour vomir la haine correspondant à son idéologie en faisant des amalgames aussi nauséabonds que ridicules.

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Le droit de vote des femmes en Suisse, une conquête récente....

.... qui a été essentiellement freinée par la démocratie directe qui structure la vie politique de ce pays. Lire l'article de Wikipédia qui en première approche paraît assez objectif; je suis toutefois à la recherche d'informations à ce sujet, que mes lecteurs suisses n'hésitent pas à me corriger si je dis des sottises.

La principale raison de ce retard de la Suisse sur les autres pays européens est l'importance de la démocratie directe dans le système politique. L'introduction du suffrage universel aux niveaux fédéral et cantonal nécessite en effet le vote de la majorité des électeurs, en l'occurrence masculins, par référendum. En outre, une réforme constitutionnelle au niveau fédéral doit également être approuvée par la majorité des cantons. Une autre raison est le lien étroit, depuis la constitution de 1848, entre le droit de vote et le service militaire traditionnellement réservé aux hommes.

Ce cas d'école semble montrer les ravages de la démocratie directe, qui montre ici son vrai visage finalement : il s'agit ni plus ni moins que d'une arène proposée à une majorité pour imposer quelquechose à une minorité. Dans ce genre de cas, seule la désobéissance civile peut servir de contrepoids.
Par exemple, une action pacifique humoristique consistant à aller déposer des milliers de minarets en papier au siège de l'UDC et des organisations qui ont appelé à voter pour l'interdiction des minarets en Suisse pourrait avoir un certain panache!

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Le minaret au chocolat suisse

Une histoire à mourir de rire, que seuls des suisses pouvaient produire : faire un referendum interdisant les minarets dans ce pays, en ayant oublié qu'il existait un minaret très ancien, construit par un suisse, et surtout inscrit au patrimoine du pays depuis des décennies (l'Etat suisse finance donc son entretien!). Ce minaret a été construit par Suchard, alors propriétaire du chocolatier éponyme.

Encore plus fort, ce pasteur de la ville où se trouve ce minaret appelait sa gazette d'information "A l'ombre du minaret", et une des rubriques s'appelait "la voix du muezzin".

Lire ici, c'est sur Le Matin, via Bakchich.

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The Top Ten stories you missed in 2009

The Top 10 Stories You Missed in 2009, par la revue Foreign Policy.

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The Militarization of Sex, The story of Hezbollah's halal hookups

Un article absolument édifiant, qui montre à quel point le Hezbollah contrôle ou tente de contrôler la société libanaise : The Militarization of Sex, The story of Hezbollah's halal hookups.

Mohammad, a 40-year old Lebanese Shiite who lives in Hezbollah's stronghold in Beirut's southern suburbs, was holding forth on the virtues of resistance, loyalty, and sex. "You could create the most loyal army by providing political power, social services and fulfilling the desires of your men -- namely, sexual ones," he declared.

"And Hezbollah has been very successful in this regard," Mohammad continued. It is hard to disagree. Hezbollah liberated South Lebanon from Israeli occupation, expanded the Shiite community's political power within the country, and has provided social services, such as health care and education, to its constituency since the 1980s. Today, it is also working to fulfill the sexual needs of its supporters, though a practice known as mutaa marriage.

Mutaa is a form of "temporary marriage" only acceptable within Shiite communities, one that allows couples to have religiously sanctioned sex for a limited period of time, without any commitments, and without the obligatory involvement of religious figures. In conservative Muslim societies known for their strict sense of propriety, mutaa offers an escape clause. The contract is very simple. The woman says: "I marry myself to you for [a specific period of time] and for [a specified dowry]" and the man says: "I accept." The period can range between one hour and a year, and is subject to renewal. 

[..]Hezbollah's recent encouragement of this phenomenon highlights the compromises it had been required to make in order to remain the preeminent force among its domestic Shiite constituency. As the party gained strength due to its effectiveness in fighting Israel, it was forced to cope with the reality that many Lebanese Shiites did not share the Iranian-inspired religious beliefs of Hezbollah's leaders. They came to dominate a community that was shaped by the secular leftist trends of the 1970s and 1980s, and the cosmopolitan culture embodied by Beirut. Today, Lebanese Shiites are exposed to pop icons such as sexpot singer Haifa Wehbe, countless Western advertisements and programs, and technological innovations such as online dating. Allowing these Shia to balance their sexual desires with their support for the "Resistance" against the "Zionist entity" is a vital ingredient to Hezbollah's staying power.

[..]

There is no doubt that Hezbollah's legitimization of mutaa has created semi-official channels that Lebanese Shiites use to hook up. Hassan, a 30-year old Shiite from Beirut's southern suburbs, is a high school teacher. He graduated from the Lebanese University with a bachelor's degree in mathematics, and considers himself secular but supports the resistance as a political, not a religious, movement. He is enthusiastic about the initiative taken by a number of Hezbollah party members and supporters to act as matchmakers between couples, and sometimes turn their shops, bookstores and workplaces into meeting places for young men and women.

"My cousin, a hard-core Hezbollah supporter, finds pleasure in using his mini-market as a hub where both men and women refer to him to hook them up in a temporary marriage. He even has Excel sheets to help him organize and control the contacts, and of course he practices temporary marriage himself," he added with a smile.

L'ensemble de l'article est assez intéressant, on y découvre par exemple que nombre de supporters du Hezbollah ne soutiennent ce parti que parce que cela leur permet.... de recontrer plus de jeunes filles!

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Do your minaret yourself!

Une initiative rigolote, à la suite de la votation ridicule proposant l'interdiction constitutionnelle de la construction de minarets, un plaisantin propose un kit de fabrication de son propre minaret!
Une belle campagne de protestation à faire, j'imagine bien une manifestation en Suisse où chacun fabriquerait son minaret et viendrait le déposer devant le siège de l'UDC.

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Même sans avoir été invité, je participe à une chaine, où le but est de traiter les 7 sujets ci-dessous, et d'en proposer un librement.

Sur les lois : codification systématique des désirs de la majorité
Sur les médias : Don't the kill the messenger because you don't like the message.
Sur la religion : que de crime a-t-on commis en ton nom!
Sur la démocratie : processus qui systématise et codifie les affrontements sociaux
Sur la violence : pas de violence, c'est les vacances
Sur l’islam : nouvelle obsession des occidentaux paranoïaques qui étaient jadis obsédés par les juifs
Sur l’Etat : entité sociale dont personne ne sait si son émergence est évitable

Sur tout autre sujet (un seul) que vous estimez digne d’être traité (en une phrase)

Sur Internet : le triomphe de la médiocrité et l'avènement de l'hyperdébat

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Les minarets en suisse

Encore une disposition légale débile, l'interdiction des minarets en Suisse : débile parce qu'on se demande bien pourquoi interdire un phénomène ultra-marginal, qui concerne une population ultra-marginale de la Suisse.


J'apprends à l'instant que toutefois, cette interdiction s'inscrit dans une très longue tradition suisse de contrôle de tout ce qui a un rapport avec la religion.

Articles d'exception


Nom donné aux articles de la Constitution fédérale restreignant unilatéralement la liberté de conscience et de croyance. Conséquence des luttes religieuses du XIXe s., ces dispositions étaient dirigées avant tout contre l'Eglise catholique, mais aussi contre le judaïsme (interdiction de l'Abattage rituel introduite en 1893). La Constitution de 1848 excluait déjà les jésuites et leurs "sociétés affiliées" de toute activité dans l'Etat et l'Eglise. Celle de 1874, à l'époque du Kulturkampf, alla plus loin: l'article 51 précisait l'interdiction de la Compagnie de Jésus; l'article 52 interdisait de fonder de nouveaux couvents ou d'en rétablir d'anciens; l'article 50, alinéa 4 subordonnait la création d'évêchés à l'approbation fédérale, et l'article 75 retirait aux ecclésiastiques, y compris aux pasteurs consacrés, le droit d'éligibilité au Conseil national. Les auteurs et les défenseurs des articles d'exception, comme Fritz Fleiner et Zaccaria Giacometti, les justifiaient comme mesures de protection de la paix religieuse. La majorité des catholiques suisses y virent une discrimination, qui cependant légitimait le mouvement politique catholique. Par une motion de 1919 (classée en 1947), le conseiller national conservateur catholique Jean-Marie Musy exigea en vain la suppression d'articles qui, d'ailleurs, furent interprétés libéralement au XXe s., surtout celui concernant les jésuites, tandis que la fondation de nouveaux couvents fut tolérée sur d'autres bases juridiques: par exemple, Hauterive fut fondé comme prieuré. Après 1950, des professeurs de droit public non catholiques reconnurent eux-mêmes que les articles 51 et 52 étaient "intolérables" (Werner Kägi) et "discriminatoires" (Jean-François Aubert). La motion Ludwig von Moos de 1954 conduisit à la votation populaire du 20 mai 1973, par laquelle les deux articles furent définitivement abrogés. En revanche, la motion Alfred Ackermann de 1962 concernant l'abolition de l'article sur les évêchés n'eut aucun succès. La Constitution fédérale de 1999 supprima l'inéligibilité des ecclésiastiques, mais conserva, malgré l'opposition des milieux catholiques, l'article sur les évêchés (art. 72, al. 3), qui fut finalement supprimé le 10 juin 2001 par le peuple et les cantons.

En fin de compte, ce la relativise selon moi la symbolique de ce vote, dont beaucoup d'islamophobes se réjouissent. La Suisse semble très très à cheval sur la paix religieuse, avant tout, et l'UDC a su surfer sur cette vague avec une certaine réussite, il n'est pas certain qu'une telle campagne puisse avoir lieu en France.

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La contradiction en politique, on s'en fout

Un tout petit billet pour signaler un fait microscopique, signalé par un article de Rue89; Christine Boutin a successivement dit, sur le sujet des maisons closes ceci :

Faut-il rouvrir les maisons closes ? Après tout, s'il s'agit de mieux suivre les prostituées sur le plan sanitaire et de mieux les protéger au niveau de la sécurié, pourquoi pas. Cela ne me choque pas.

Et ceci :

Est-ce que c'est une bonne réponse, les maisons closes ? Certainement pas. Mais la situation actuelle n'est pas satisfaisante non plus.

L'art de dire une chose, son contraire, et retomber sur ses pieds, est inscrit dans l'ADN de tous les politiciens du monde, passés, présents, et à venir.

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